人啊

曾经的救赎逐渐被厌弃
过往的伤害又不时想起
嘴上总说些自己都不信的东西
心里却在想些不能言说的秘密

清晨洗漱时
看着镜中人
心里骂了句
呸，贱胚！

我不能再写诗了

我不能再写诗了
本以为是真情流露
可写着写着
是谁在拉我的手？
又是谁在涂抹我的字迹？

写不尽理智和感情的拉扯
写不出快乐和痛苦的疏离
写不清昨日今日相互否定
可表达和掩盖还在争抢我的笔
欲说还休原来是这个意思

我还是写点议论文吧
先提出论点
继而收集论据
再用逻辑把它们联系
明明白白，有条有理

我还是不写诗了
如果不想自己被撕裂
想想顾城
想想海子
想想那些在诗中燃尽自己的名字……

怎么办？又如何？

我是程序员
所以我知道
修正错误，总会引入新的错误
也知道蝴蝶效应
事情总会朝混沌的方向发展

可是，圣人说：
“知错能改，善莫大焉。”
“过而不改，是为过矣。”

我该怎么办呢？

不改吧，
见不得无辜的人被连累
改吧，
又担心变化会连累无辜的人

陆游说，既然人生总是“错！错！错！”
当初就该“莫！莫！莫！”

唐婉却苦笑了：
你说的，实在是太‘难！难！难！’
不如就‘瞒！瞒！瞒！’吧
不管瞒的是自己，或他人

括囊

就算你猜到了我的心思

只要我没说过
就可以不承认

川普说：
（新冠）不测就没有

我也是——

不说就没有
是你自己想太多

只要脸不变色

只要没有突然出汗

哪怕想法再不足为人道
那又如何？

谁奈我何？
打死也不说！

苎萝溪畔浣纱终，寿王伉俪白首同。
冯唐未老得人荐，李广终以列侯封。

云长挥师克宛雒，玄德秦川取武功。
汉军北上中原定，卧龙出渊化飞龙。

人生倘有平行世，万般遗恨可亨通？

终是渭水七星灭，终是蠡舟泛湖中。
终是功名尘与土，终是马嵬玉染红。

添油挑灯掩卷叹，留得千古说东风。
若存异世遂我愿，可有别憾郁于胸？

典故简注

• 苎萝溪畔浣纱：西施，春秋越国女子，曾在苎萝溪浣纱，被范蠡相中，后入吴宫。此处设想若她终身平凡，未被权力裹挟。
• 寿王伉俪：寿王李瑁，唐玄宗之子，杨玉环原为其妻，后被玄宗夺入宫。此处假设若二人能白首偕老，则无“马嵬之变”。
• 冯唐未老得人荐：冯唐，汉文帝时人，以忠直著称。文帝叹“惜哉冯唐老矣”，未能重用。此处设想他若早获荐举，可展才干。
• 李广终以列侯封：李广，西汉名将，屡战有功，却因“不识途”失机，终未封侯。此处假设他功成名就。
• 云长挥师克宛雒：关羽（字云长），若能成功北伐，攻克宛城、洛阳，则三国局势或改。
• 玄德秦川取武功：刘备（字玄德），若早取关中武功，或可稳固根基。
• 汉军北上中原定：设想蜀汉大军北进统一中原，完成夙愿。
• 卧龙出渊化飞龙：诸葛亮（号卧龙），若能真正一统，便如龙出渊而腾飞。
• 渭水七星灭：指诸葛亮北伐时在渭水边病逝，传说七星灯因熄灭而亡。
• 蠡舟泛湖：范蠡功成身退，与西施泛舟太湖。此处暗示“功业终须散”。
• 功名尘与土：点明终极虚无，无论冯唐李广抑或关羽诸葛，俱成尘土。
• 马嵬玉染红：唐玄宗天宝十四年，杨贵妃于马嵬坡被赐死，殒命香消。
• 东风：三国赤壁之战，周瑜借东风火攻曹操，后世遂以“东风”指代历史转机。

导语
：《洛丽塔》与《房思琪的初恋乐园》构成了一组残酷的镜像：前者是施害者用诗意粉饰掠夺的叙事，后者是受害者用爱意合理化暴力的生存策略。这种叙事的共谋，揭示了权力关系中自我美化的普遍性——无论是作恶者还是受难者，都试图用语言重构现实的棱角。而真正的审判，或许不在人性法庭，而在天道法则之中。

其一 · 动心

青春的肌肤

一望即知它的细腻
青春的思想
一触即知它的活力
就连聊天的表情包
都那么的调皮

看着自己

皮肤已渐渐松弛
静下心来
大脑中一片死寂

我知道

是时候了
一些美好已与我远离
一些期盼应该埋在心底

可是

这点小心思
怎么就不听招呼呢？

其二 · 修辞

时之误

相逢虽未晚
，却恨卿生迟。
既使两心引，
何不生同时？

西江月·真爱无敌

身高非为距离，年龄不是问题。
莫忧俗世眼含讥，心存真爱能弥。

远有叔梁征在，近观宋氏逸仙。
明皇决意恋玉环，勇敢冲出篱藩！

其三 · 天道

梨花欲并海棠芳，浩瀚星河觅参商。
长庚总与启明悖，朝霞不许见夕阳。
枯杨生稊为大过，泽天相夬岂能长？
兑上艮下方可感，雷风相与乃恒常。

▌周易注疏

• 枯杨生稊：出自《易·大过》九二爻辞。枯杨发芽喻「老夫得女妻」，虽暂得生机，终违自然常道，故卦名「大过」即指过度失常、危机四伏之象。
• 泽天夬：䷪ 兑上乾下之卦。兑为少女，乾为老男，虽呈「老夫少妻」之形，然卦义本质为「决裂」（夬即决断）。卦辞「扬于王庭，孚号有厉」直言此事须公之于众且暗藏凶险，注定崩坏。
• 兑上艮下：䷞ 咸卦。兑为少女，艮为少男，卦象「山泽通气」，喻少男少女自然相感，柔上刚下各得其位，是《易》中罕有的全吉之卦，代表平等交感之道。
• 雷风相与：䷟ 恒卦。震为雷，巽为风，卦象「雷风相与」，刚上柔下喻夫妇之道。卦辞「亨，无咎」强调唯有阴阳各安其位，方能成就恒久之道。

年少出行十指扣，青年爱侣手挽手。
中年夫妇肩并肩，父母携孩牵左右。

翁媪出行殊为难，一推在后一坐前。
可怜垂垂独行者，爱人可在梦里边？

除《躺平》外，其余皆非传统意义上的集句诗，我称之为“裁缝集句诗”，可以当作这些诗词的导引，亦可当作我炫技之作。

其一 · 四季
杏花带雨放翁喜，秋风卷茅子美愁。
接天莲叶碧万里，独钓寒江冷柳州。

其二 · 四方
孤烟直上羌笛怨，扶桑渺茫碣石高。
瘴江收骨撷红豆，无定河边雪映刀。

其三 · 征战
坐断东南涛惊岸，仓皇北顾戟沉沙。
将军引弓阻胡马，阴山脚下野草花。

其四 · 名山
岱宗青齐鲁，峨眉半轮秋。
华山红日近，昆仑树生愁。

其五 · 躺平
花自飘零水自流，西湖歌舞几时休。
拟把疏狂图一醉，明日愁来明日愁。

外一首 · 文之韵·言志
先忧后乐其意不在酒，东方之既白以无穷游。
鞠躬尽瘁拯公私涂炭，十世之基藉仲尼春秋。

▌注解
（按诗中顺序排列）

《其一 · 四季》
陆游《临安春雨初霁》 - 「小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花」
杜甫《茅屋为秋风所破歌》 - 「卷我屋上三重茅」
杨万里《晓出净慈寺送林子方》 - 「接天莲叶无穷碧」（万里亦作者名）
柳宗元《江雪》 - 「独钓寒江雪」；柳宗元世称「柳柳州」

《其二 · 四方》
王维《使至塞上》 - 「大漠孤烟直」
王之涣《凉州词》 - 「羌笛何须怨杨柳」
韦应物《登高亭》 - 「扶桑只在渺茫中」
曹操《观沧海》 - 「东临碣石」
韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 - 「好收吾骨瘴江边」
王维《相思》 - 「红豆生南国」
陈陶《陇西行》 - 「可怜无定河边骨」
卢纶《塞下曲》 - 「大雪满弓刀」

《其三 · 征战》
辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》 - 「坐断东南战未休」
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 - 「惊涛拍岸」
辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 - 「赢得仓皇北顾」
杜牧《赤壁》 - 「折戟沉沙铁未销」
卢纶《和张仆射塞下曲》 - 「将军夜引弓」
王昌龄《出塞》 - 「不教胡马度阴山」
《敕勒歌》 - 「敕勒川，阴山下」
刘禹锡《乌衣巷》 - 「朱雀桥边野草花」

《其四 · 名山》
杜甫《望岳》 - 「齐鲁青未了」
李白《峨眉山月歌》 - 「峨眉山月半轮秋」
寇准《华山》 - 「举头红日近」
李贺《昆仑使者》 - 「茂陵烟树生愁色」

《其五 · 躺平》
李清照《一剪梅》 - 「花自飘零水自流」
林升《题临安邸》 - 「西湖歌舞几时休」
柳永《蝶恋花》 - 「拟把疏狂图一醉」
罗隐《自遣》 - 「明日愁来明日愁」

《外一首 · 文之韵·言志》
范仲淹《岳阳楼记》 - 「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」
欧阳修《醉翁亭记》 - 「醉翁之意不在酒」
苏轼《前赤壁赋》 - 「不知东方之既白」
庄子《逍遥游》 - 「以游无穷者」
诸葛亮《后出师表》 - 「鞠躬尽瘁，死而后已」
庾信《哀江南赋》 - 「公私涂炭」
班固《西都赋》 - 「十世之基」
司马迁《报任安书》 - 「仲尼厄而作春秋」