罗小飞 发布的文章

我在翻看历史文档时,发现了一条有趣的随笔:

假言三段论

逻辑学中有个著名的假言三段论,也就是A=>B,B=>C,则A=>C。

李敖先生根据此定理,从"朋友值千金"和"钱财如粪土"推论出"朋友等于一大堆粪土"。

某亦有一论断,有谚曰:"男人不坏,女人不爱",据逆否律,此谚等价于"女人爱坏男人";亦有谚曰:"男人一有钱就变坏",由此可得"女人爱有钱的男人"。

观诸于世,信乎此言!

这大约是千禧年左右的想法,得出的结论很有意思,也符合我年轻时喜欢抖机灵的习惯——尽管当年我还信誓旦旦地说"观诸于世,信乎此言"。不过那时候我还没有系统学习逻辑学,这个推理其实有问题。

问题出在哪里?女人爱坏男人这一步推理没问题,但男人一有钱就变坏不等价于坏男人有钱——这是典型的"逆命题谬误"。

打个比方:会飞的都是鸟不等于鸟都会飞(企鹅就不会飞)。同样,有钱的男人会变坏不等于坏男人都有钱(没钱的男人也可能很坏)。

所以,不能从这两句俗话推出女人爱有钱的男人

那么这两句俗话可以得出什么结论呢?

男人一有钱就变坏的逆否命题是没变坏的男人没有钱,但这跟女人爱坏男人放在一起,推不出任何新结论。

如果用谓词逻辑严格推导(虽然这篇文章用不着那么严肃),结论大概是:要想有女人爱,不管有钱没钱,你得变坏。只不过有钱的话,你已经自动获得了"坏男人"这个入场券,不需要额外努力。

不过,这两句俗话虽然推不出"女人爱有钱的男人",但它们确实揭示了一个残酷的真相——就是大家都知道的"好人卡"这个典故:"你是个好人"就等于说"我不喜欢你"。

在逻辑学的世界里,你是个好人其实是男人不坏,女人不爱的直接推论——"你是个好人"就是说"你不坏","男人不坏"就意味着"女人不爱",很直观吧?而且,说"你是个好人"不光是说不喜欢你,还顺便表达了"你没钱"的意思——因为根据男人一有钱就变坏的逆否命题,"你不坏"就等于"你没钱",是不是更扎心了?

我也是翻到这篇早期的随笔才想到这个问题。这说明了逻辑的有趣:逻辑不光是数学和计算机科学的重要课程,对于写作特别是议论文也是很重要的基础。要想文章有说服力,有逻辑、有条理是很重要的。甚至在哲学上,维特根斯坦还用逻辑学来解释我们的世界。

所以,我希望更多的人都了解一些逻辑。

比如我在知乎上经常刷到这类问题:

  • "己所不欲,勿施于人",是不是自己喜欢的就可以施于人?
  • "圣人不死,大盗不止",是不是没有圣人就没有大盗了?

每次看到这种问题,我都很无语——这不是观点的分歧,而是连对话的基础都没有

逻辑不是用来炫技的,而是用来理解世界、表达思想的工具。没有逻辑,连"好好说话"都做不到。

在大雪这个节气
圣人说一切皆有深意
远取诸物,近取诸身
我开始格物致知

我看见一山二虎
在风雪里准备生命的延续
我也想像它们一样恣意
越是寒冬越有活力

我看见兰草那么纤细
却还在抽出新芽
牵动潜伏在深处的阳气
等待一阳来复的先机

我看了看自己
发觉有点自不量力
心里有点泄气
并非一切都能学习

直到我看见鹖鴠
它站在枝头
把嘴紧紧闭上
不叫,不鸣,不争

我才明白
风雪相逼,冷气来袭
我该学的不是恣意
不是生机
而是这份沉默的克制

曾有个盲人对我说
我出生那天非同小可
有个说法叫阴阳差错
所以我的人生
会有许多磋磨

他说我注定孤鸾
像一只找不到伴侣的鸾鸟
在天地间独自飞过
叫声再好听
也没人应和

他说我命带阳刃
手持一把看不见的刀
明明想要保护什么
却总是割伤自己
也割伤别人

命运视我如陀螺
抽得我团团转不能歇脚
疲于奔命还所获不多
我发现我的人生
总是阴差阳错
十选八九我都能选错
得到的不是想要的结果

从鲲鹏自诩到折翼坠落
从意气风发到失意落寞
从桀骜不驯到唯唯诺诺
从滔滔不绝到无言沉默

后来我想
也许盲人说得对
孤鸾就是我的宿命
阳刃就在我手里
阴阳差错就是我的人生

但其实我很清楚
不是命运控制着我
而是我在拿命运背锅
用孤鸾解释孤独
用阳刃解释伤害
用阴阳差错解释所有的错
我拿这些术语当护身符
也当遮羞布
用它们掩饰软弱

其一
谁燃柴火怯秋寒
原是园中枫叶丹
似火燎原谁最爱
当年杜牧驻车观

其二
祝融何故显神通
小路青枫尽点红
唯此朱颜生异色
丹心一片傲秋风

其三
猎猎朔风催树枯
凝霜不遇不涂朱
世间总有逆行者
何惧他人笑我愚

晨凉午热夜风寒
卧病闲庭理旧冠
银杏叶黄枫树赤
青松绿柏柳枝残