《周易》中的夫妻相处之道

受此前用《夬》、《咸》、《恒》三卦描述男女关系一文的启发，我尝试循此思路，以《周易》探讨夫妻相处之道，得到一些颇为有趣的结论。

首先，在八卦之中，哪些卦象构成了夫妻关系呢？《说卦传》给出了答案：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”这四对正配，即乾坤、艮兑、震巽、坎离，其卦画两两相反，构成了阴阳合和的基础。

那么，这四对正配又分别对应怎样的人生阶段？

• 乾坤为天地，象征天父地母，代表已育有子女的成熟夫妻。
• 艮兑为少男少女，恰是情窦初开、正在恋爱的男女。
• 坎离为中男中女，象征新婚燕尔的夫妻。何以见得？盖因天地之用在水火，先天乾坤之位，到后天即是坎离之位。先天为体，后天为用，坎离承载着生养之责，正如《帛书道德经》所言“成之熟之”，成家立业，正当其时。
• 如此一来，震巽所代表的长男长女，自然就是婚后未育、为家庭努力打拼的青年夫妻了。

确定了这四种关系，再来看《周易》为每一对男女设计的不同相处模式，就非常有意思了。

一、少男少女（恋爱期）：《泽山咸》与《山泽损》

先看《咸》卦，其卦辞曰：“亨，利贞，取女吉。”此卦被视为少有的祥瑞之卦，甚至有人戏称其为描绘少男如何追求少女的“指南”。此虽为一家之言，但《咸》卦的核心确是描述少男少女间的相互感应。

《咸》卦兑上艮下，兑为少女，艮为少男。这象征着在恋爱关系中，少男应放低姿态，以沉稳笃实去追求少女，方为佳途。毕竟“窈窕淑女，君子好逑”，俗话也说“一家有女百家求”。说来有趣，《周易》下经首卦即为《咸》，而《诗经》开篇之作《关雎》亦是讲述男子追求少女。从现代社会来看，性同意权与生育权多在女方手中，男性若想走入婚姻，这两方面至关重要。求人就要有求人的态度，古代繁琐的“三书六礼”，正合《咸》卦之象。

反之，若少女在下、少男在上，则构成了《山泽损》卦。卦名一听便知不祥，说明在此阶段，少女放低姿态主动追求少男，并非《周易》所提倡的方式，女子还是要矜持一些。而少男面对主动的追求者，亦要多存一个心眼。圣人也教导我们：“山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。”这简直就是古代的“反诈宣传”——克制你的怒气，压抑你的私欲，审视一下自己，美女到底图你什么？

二、新婚夫妻（磨合期）：《水火既济》与《火水未济》

再看新婚夫妻坎离。依前例推之，便知男上女下的《水火既济》为吉，是《周易》倡导的相处之道；而女上男下的《火水未济》为凶，是需要警惕的模式。

为何如此？在中国古代“男婚女嫁”的礼制下，婚姻是以男方为主导，即所谓“夫为妻纲”。从卦象内外来看，上为外，下为内，这恰好对应了“男主外，女主内”的家庭分工。《既济》卦正是此象，但需注意，“既济”不代表万事大吉，它仅仅意味着“礼成”。丈夫若一直高高在上，不思进取，便要小心“初吉终乱”的结局。故君子当“思患而预防之”。

反之，若成《火水未济》之象，婚礼上女方强势，“女主外、男主内”的家庭结构，莫说古代，即便在现代社会也往往不够稳定。在古代，这便是“入赘”之象。“小狐汔济，濡其尾，无攸利。”君子不应让自己陷入这般境地，而为赘婿者，更应审慎自持，认清自己的位置。故君子当“慎辨物居方”。

三、青年夫妻（奋斗期）：《雷风恒》与《风雷益》

接下来是婚后未育的青年夫妻，对应雷风相薄，其组合为《雷风恒》与《风雷益》。

《恒》卦辞曰：“亨，无咎，利贞。利有攸往。”《益》卦亦言：“利有攸往，利涉大川。”两卦皆为吉卦，这揭示了《周易》的一种观念：趁尚未有子女牵绊，夫妻双方都应为家庭的未来努力打拼，创造更好的物质基础。无论是以丈夫为主导向外开拓（雷动于上），追求事业的“恒久”；还是妻子展现才能，获得家庭的“增益”（风行于上），都是值得肯定的。此阶段的智慧在于灵活与共进，正如《益》卦所启示的：“见善则迁，有过则改。”

四、父母夫妻（育儿期）：《天地否》与《地天泰》

最后，当夫妻升级为父母，便进入了乾坤天地之境，面临《天地否》与《地天泰》两种状态。

《否》卦，天在上，地在下，看似各安其位，实则“天地不交”。这并非“男主外、女主内”的简单重复，而是描绘了一种交流的阻断：父亲（天）常年在外，不与家庭沟通；母亲（地）囿于内宅，与外界隔绝，最终沦为“丧偶式育儿”。这种闭塞状态对孩子的成长极为不利，甚至有后院起火、“否之匪人”的风险，故曰“不利君子贞，大往小来”。

《周易》所倡导的，是“天地交，泰”的局面。地在上，天在下，阴阳二气于中交融。主事者当“后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民”，即将外部资源与信息（阳气）带回家庭，与主内者的温情贤德（阴气）相结合。夫妻同心，内外交流，方能和睦兴旺，子女茁壮，不给小人可乘之机，终至“小往大来，吉亨”。

综上所述，这便是《周易》通过四对正配卦象，所揭示的夫妻在不同人生阶段的相处之道，一部蕴含着深刻智慧的家庭指南。诚然，六十四卦千变万化，其余非正配的卦象（如《泽天夬》、《山风蛊》、《雷泽归妹》）亦可类推，但其论述重点或已偏离夫妇之道。毕竟，《周易》虽为中国人的百科全书，其智慧广大，也无需在男女之事上着墨过多。