老子所言"绝圣弃智"诸语，当非对寻常百姓之告诫，而是针对执政者的政治箴言。

阅读全文

关于「中庸」之「中」，传统解读多将其视为「不偏不倚、无过不及之名」，如「允执其中」。然而，达至此境殊为不易，正如孔子所叹：「中庸其至矣乎！民鲜能久矣。」

阅读全文

孔子云："君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。"又言："吾百占而七十當。"由此观之，占筮确为易学不可或缺之环节，而非后世某些纯义理派所谓可弃之末节。

阅读全文

本文从文本阐释学角度重新审视《易经》的历史价值与意义生成机制。针对"3000年前知识有限条件下何以产生《易经》这样的著作"这一问题，文章提出"意义后构"的核心观点：《易经》的哲学价值主要来自历代解读传统的累积建构，而非其原初文本的固有深度。

阅读全文

在网上看到一个问题 “道生之，德畜之，物形之，势成之。”是不是可以说先有道和德，然后才有物？关于《道德经》的解读，一直众说纷纭、莫衷一是，这里我也就这个问题说说我的理解。

阅读全文